Le Christ, un livre vivant

Les lectures sont essentielles pour nourrir sa vie spirituelle. Pour moi, la foi est arrivée par des lectures spirituelles. Et j’admets tout à fait que la rencontre avec le Christ puisse se produire d’une toute autre manière. Pour Thérèse la lecture spirituelle a été aussi incontournable pour son évolution spirituelle. Par  exemple, un livre particulier a été déterminant. Un jour, quelqu’un se met à interdire en Espagne la lecture des livres spirituels écrits en castillan. Seule la lecture des Saintes Écritures est autorisée. Sainte Thérèse en est attristée. Obéissante, elle réalise rapidement que les Saintes Écritures se suffisent à elle-même, et surtout que La vie du Christ est à elle seule un livre vivant. Je ne doute pas que Sainte Thérèse avait atteint un tel degré de maturité spirituelle, qu’elle s’enrichissait par la seule lecture des Évangiles, en étant capable par ses connaissances religieuses d’interpréter à la perfection le sens des Écritures.

Si tout est dans les Évangiles, je pense que la Parole ne se donne pas exclusivement par les Saintes Écritures. L’Esprit Saint agit au travers de tous ceux qui ouvrent la bouche, saisissent une plume, un stylo ou un clavier pour exprimer leur Foi. Cependant, je pense qu’il faut avoir déjà reçu un peu de cette parole et de cette foi d’une manière ou une autre, pas forcément directement relié littéralement aux écritures, pour que les oreilles, les yeux puissent s’ouvrir à la source des Saintes Écritures, et que chacun arrive à en dégager un sens personnel qui s’inscrit dans sa propre vie.

Je ne crois pas à un pouvoir magique et instantané des écritures pour communiquer la foi, mais à une transformation intérieure progressive, par le travail assidu et persévérant à l’étude des textes spirituels. Et dans ces textes spirituels, les Saintes Écritures y tiennent une place de choix, sans être forcément premier dans le temps chronologique.

Emylia

Lecture méditée

Il faut reconnaître que quand on débute dans la pratique de la foi, on est assez novice en matière d’oraison. On n’est pas toujours sur de savoir bien s’y prendre. Heureusement, la lecture méditée peut être d’un grand secours. Elle peut nous préparer fructueusement à d’autres formes d’oraison, qui seront ultérieurement plus matures, par exemple des prières contemplatives sans support de pensée. La grande Saint Thérèse reconnaît avoir eu besoin pendant plus d’une décennie d’un livre de méditation. Elle recommande ce recours à la lecture lors de période de sècheresse. Cependant une lecture méditative n’est pas une simple lecture.

Le livre de méditation n’est ni un livre instructif, ni pieux, ni intéressant. Il doit être avant tout suggestif, provoquant la réflexion, stimulant les sentiments, et qui éveille l’âme à la présence de Dieu. Un livre de méditation fournit des considérations développées, des sentiments exprimés, des résolutions à prendre dont on peut prélever à la carte ce qui convient le mieux à notre âme.

La pratique de la lecture n’est pas continue. Elle doit être interrompue fréquemment pour réfléchir devant Dieu, pour lui exprimer des sentiments, pour s’entretenir avec lui. Il ne faut surtout pas se laisser emporter par un flot de pensées et de sentiments qui ferait oublier Dieu.

Le but de la lecture méditative est bien l’oraison. Elle est d’une aide précieuse pour le débutant, mais aussi pour le contemplatif expérimenté en panne sèche.

Je reconnais qu’en matière de spiritualité, je suis encore très novice car j’ai besoin de l’aide de livres pour orienter mes pensées et mes prières. Je ne sais pas s’il y a beaucoup de livres de méditation qui sont publiés actuellement. Certes, il y a des livres de prières. Certains livres de témoignages ont vraisemblablement constitué pour moi, d’excellents livres de méditation. Vous lecteur, qui vous êtes attardé sur mon texte, je vous serais très reconnaissante si vous pouviez  me conseiller la lecture de bons livres de méditation.